Guido Zuleta: “Sería muy útil dictar una amnistía lo más amplia posible”

Foto: Composición Noticias24

(Caracas, 24 de diciembre. Noticias24) – Guido Zuleta, teólogo y defensor de DD HH, consideró en la Microentrevista de Mario Villegas que “sería muy útil dictar una amnistía lo más amplia posible, que beneficie a privados de libertad de diversas opiniones políticas”.

En este sentido, señaló que este indulto debe incluir “gente de la oposición así como al cantautor y luchador colombiano Julián Conrado”.

A continuación la Microentrevista:

-¿Cómo fue que la mula y el buey se “colearon” en el nacimiento del niño Jesús?

-El pesebre actual es creación de Francisco de Asis, quien tenía una espiritualidad muy ecológica, por lo que intentó retratar el nacimiento del niño dios liberador con sentido cósmico, lo cual abarca a los animales y a las estrellas. Así como él lo hizo ayer, hoy en Venezuela muchos le meten guacamayas y chigüires a sus nacimientos.

-¿Despolarizar a la sociedad venezolana es posible en el corto plazo?

-En la perspectiva cristiana liberadora, más que las doctrinas lo que hace daño son los fundamentalismos, que no son las doctrina sino formas de interpretarlas, y en cuyo caso, ya sea en la perspectiva religiosa, económica o política, no caben opiniones diferentes a las del fundamentalista. Un socialismo democrático requiere plantearse la unidad en la diversidad por la vía del diálogo.

-¿Recomendaría al gobierno liberar a los presos políticos en esta Navidad?

-Es una muy buena oportunidad para generar espacios de convivencia ciudadana y de diálogo entre los diversos sectores de la vida social del país, en correspondencia con el mensaje de paz a la gente de buena voluntad. Sería muy útil dictar una amnistía lo más amplia posible, que beneficie a privados de libertad de diversas opiniones políticas, incluida gente de la oposición así como al cantautor y luchador colombiano Julián Conrado.

-¿Es posible un diálogo respetuoso entre la oposición y el chavismo?

-Hay actores en el campo de la oposición y muchos en el campo del gobierno que están dispuestos y es el momento de profundizar ese diálogo imprescindible en la construcción de un socialismo democrático.

-¿Ya pasó de moda la teología de la liberación?

-Este año se realizó en Brasil un encuentro por los 40 años del primer texto del peruano Gustavo Gutiérrez. El evento demostró la vigencia y el enriquecimiento de la teología de la liberación con su dimensión ecuménica. A pesar de que se ha disminuido su enseñanza en los seminarios, adquiere mucha vigencia en los movimientos populares cristianos.

-¿La religión es o ha sido el opio del pueblo venezolano?

-Hay una religión manipulada que ha tenido ese efecto desde Constantino hasta nuestros días y que ha estado al servicio de los poderes opresores. Esto también ha existido en Venezuela con la cristiandad colonial, pero también ha habido respuestas proféticas como la de Juan Germán Roscio durante la independencia, y la del padre Juan Vives Suriá y comunidades afines en nuestros tiempos, que hacen de la religión no el opio del pueblo sino un impulso espiritual liberador.

-¿Alguna vez habrá elecciones primarias para escoger al papa y a los cardenales?

-El movimiento de Jesús en sus orígenes era sumamente comunitario, lo que hoy llamaríamos democrático. En aquellos tiempos había seguidores tanto varones como mujeres y cada quien con sus propias responsabilidades. Volver a esas fuentes nos llevaría a una iglesia mucho más incluyente y menos jerárquica. En otras palabras, soy partidario de que los hombres y mujeres cristianos elijan a todas sus autoridades pastorales, como de hecho se estila en las comunidades eclesiales de base.

-¿No promueve el conformismo la tesis de que los pobres son bienaventurados porque de ellos será el reino de los cielos?

-Los pobres están más cerca de dios porque generalmente los ricos no lo necesitan o creen no necesitarlo. La iglesia de la liberación opta por el pobre contra la pobreza y en favor de la vida y la libertad. Es una distorsión del cristianismo creer que el pobre debe conformarse con su pobreza. Jesús predicó la vida en abundancia pero compartida.

-¿Qué es lo mejor y qué lo peor del papa Benedicto XVI?

-Lo peor es haber asumido una actitud alejada del espíritu ecuménico que nos legó Juan XXIII y el Vaticano II. Me cuesta encontrar qué es lo mejor de este papa. Tal vez su esfuerzo por abrir su enfoque conservador que ha generado el actual invierno eclesial.

-¿Por qué tanta pederastia y homosexualismo entre los sacerdotes?

-Las debilidades humanas están en todas las sociedades. Actualmente existe una autocritica muy fuerte de la iglesia católica en esta materia. En general, ese problema puede tener su origen en una eclesiología muy rígida, en especial en relación al celibato, que solo tiene sentido si no es obligatorio para los pastores, como ocurre en otras opciones cristianas no católicas.

“La amnistía debe beneficiar a opositores y también al colombiano Julián Conrado”
Por Mario Villegas
Microentrevista